A női terek kialakításáról

Először is: nem bináris nő vagyok. Ez azt jelenti, hogy a „nő” egy olyan címke, amely számomra jelentős, amelyet megtartok, és több szempontból szorosan azonosulok. Nem bináris ember vagyok, mert a „nő” nem érzi magának a jelenlegi identitásom teljes történetét, és mivel sok más dolgot találtam más nem bináris népekkel arról, hogy miként látjuk magunkat és a világot.

De nem minden, nem bináris ember, születési megbízásától függetlenül, nem tudja használni ezt a „nő” címkét.

Amikor az alábbiakban azt mondom, hogy „kizárás”, akkor „teljesen kizárólagosnak” (vagyis kívülállókat nem szabad befogadni) vagy „szövetségeseinek szívesen látom” (vagyis „nem neked”, de nem fog elfordulni). Arról van szó, kinek a csoportja és ki kap hangot, nem feltétlenül arról, hogy ki engedi be az ajtót.

Tehát beszéljünk egy kicsit a nők tereiről és a kirekesztés szabályairól, amelyeket fejlesztenek annak érdekében, hogy értéket teremtsenek maguk számára, amit általában szándékoznak, és fedezzük fel, hogyan lehetne egyes terekben inkluzívabbá válni a különféle transzkategóriák „enbies” és / vagy emberei számára.

Az exkluzivitás hierarchiája

A közelmúltban, miközben egy nem bináris embercsoporttal beszélt, vitát vettek fel arról, hogy hányan vagyunk kényelmetlennek a „nők tereiben”. Beszéltünk arról, hogy ezek a terek általában mit terveznek, hogyan mondják el a dolgokat, és hogyan tudták összehangolni azt, amit akarnak, azzal, amit mondanak, hogy minél többen jól érezzék magukat.

A feminizmus hosszú ideig a társadalomban a nemek közötti elnyomás kezelésének színvonalát viseli. Történelmileg is nagyrészt cisz-nők vezette (ami úgy gondolom, hogy igaz, függetlenül attól, hogy a transz-nők tényleg nagyon régóta ott vannak, és hihetetlen értéket képviselnek a diskurzusban). Manapság azonban a feminizmus a „nők jogain” túlmutatott és kiterjedt a nemek közötti egyenlőségért folytatott általános küzdelem területére, és beillesztette az interakcionális elgondolás fogalmát a nőies / woc részekből. Fontos megjegyezni, mert azokra a kérdésekre, amelyek ránk vonatkoznak, már nem tárgyaljuk a nemek közötti egyértelmű identitást.

Az egyik barátom felvázolta azt a hierarchiát, hogy mit akarnak a „nők terei”, amikor azt mondják: „Ez a hely nőknek szól”, és a többiünk kicsit széthúzta, és így néz ki:

  1. TERFSpace: Ha kifejezetten kijelenti, ez általában meglehetősen ritka a gyakorlatban, de érdemes megemlíteni, mert sokan feltételezik, hogy valójában ez a hely, ha a dolgok rosszul vannak megfogalmazva. Leggyakrabban azonban a szervezők naivitásának eredménye a transz és más identitásokról. A „TERF” a „transzkluzív radikális feministát” jelenti, és egy olyan címke, amelyet azoknak a feministáknak alkalmaznak, akik úgy vélik, hogy csak a cisz nők „valóban” nők. Ezek a terek léteznek, de tapasztalatom szerint a legtöbb nő tereiben valójában a nők fogadtatása és a transz-asszonyok bevonása szerepel. Ha rájuk keresnek, akkor megemlíthetik a „biológiai nők”, „valódi nők” vagy „szocializált nők” említéseit, amelyek mind a TERF-ek kutyája. Néhány „női főiskola” lehet a legszembetűnőbb példa erre. Például a közelmúltban létezett a Smith College ezen a téren.
  2. JustUsGirls: Ezt a következő lépésként láthatja. A szervezők megismerkedtek a transz-emberekkel, törődnek a transz-kérdésekkel, és kifejezetten szeretnék, hogy befogadásuk legyen. Még mindig „női terekként” jelölik a tereiket, továbbra is rendszeresen mondnak olyan dolgokat, mint „szia hölgyek”, „hey gals”, és azokat, amelyek erősen azonosulnak a „nővel”, ám átkozottul meggyőződnek arról, hogy transz (bináris) nővéreik érzem magam szívesen abban a térben. Azt mondanám, hogy a „női terek” többsége, amelybe valaha is ebbe a kategóriába estem, nem azért, mert ők kizárólag a nem-bináris emberek körébe tartoznak, hanem azért, mert olyan helyet akarnak, mint amilyenek szoktak volna (és keressen társat (bár gyakran femme) a nők között), de ne aggódj rajta. Vannak tippek a nem bináris beillesztésbe ezekben, ám azzal járnak, hogy azzal a figyelmeztetéssel járnak, hogy a „nő” címkének Önnek kell lennie. Ezeket a helyeket általában észreveheti: „nőknek, köztük transz nőknek” vagy „nőknek, vagy bárkinek, aki jelentősen azonosítja magát ilyennek”, vagy „nőknek (vagy olyan embereknek, akik ilyenként azonosítanak néhányat vagy mindent) az idő!) ”. Példa erre a térre a Women in Tech Chat (más néven „WITChat”), amely nem-bináris embereket fogad el, akik nem azonosítják nőkkel, de alapvetően egy olyan tér, amelyet a „nők” címke alatt való kapcsolat céljára terveztek - ez nem egy olyan hely, amely feltétlenül kielégíti a nem bináris emberek igényeit. A Smith College szintén híresen áttért (pontosan szándékozott) a TERFSpace-ről egy ilyenfajta helyre, miután frissítették felvételi politikájukat.
  3. NoBoyzAllowed: Néhány terület úgy dönt, hogy a „nők” nem egészen azt keresik (erről az alábbiakban beszélek), és úgy döntenek, hogy a valóban kívánt rubrikát bárki másnak láthatja, kivéve az embereket, akik férfiaknak minősülnek. Ez egy olyan típusú feminista tér, amely a támogatások és a férfiak elleni védelem nagy érzetét érinti el, de átkozottul biztosítja, hogy az emberek, akik nem fekszenek mindkét oldalon, be tudnak lépni - mert a patriarchitás továbbra is hasonló módon sérti őket. a bináris nőknek. Röviden, amit láttam (és használtam), egyszerűen ezeket a tereket „nem férfinak” vagy hosszabb (és világosabb?) Formában nevezzük: „nők és nem bináris egyének”. Ennek a térnek az egyik példája lehet a not-men csatorna a WeAllJS-ben, vagy az lgbtq.technology ugyanez, amelyet kifejezetten terekként határozzunk meg mindenki számára, aki nem azonosul emberrel, és nem bináris emberek szem előtt tartásával készültek. a get-go-tól. Ezenkívül Bryn Mawr felvételi politikája, bár ezen a skálán a 2. hely, ha AMAB vagy.
  4. NoCisGuys: Végül lehetnek olyan terek, amelyek úgy döntenek, hogy a szabálynak „olyan embereknek kell lennie, akik jelentős nemi elnyomást éltek”, legalábbis annak az elképzelésnek megfelelően, hogy a cisz-férfiak általában a legkiváltságosabbak (és talán a legtöbb erőszakot követik el). a nemek spektrumában. Nem látom sok ilyen szóközt kifejezetten leírva, de láttam, hogy néhány # 2 és 3 szóköz implicit módon várhatóan ilyen lesz. Ez trükkös: a transz-férfiak férfiak, még akkor is, ha valószínűleg nemek szerinti elnyomást éltek, és fantasztikus, egyedülálló perspektívájuk van a szexizmusról. Az olyan helyek címkézése, mint ez a helytelen (kifejezetten bármilyen megfogalmazással, amely azt sugallja, hogy „női tér”), meglehetősen kellemetlen esetnek bizonyul a lehetséges transzkluzív kizárás esetén. Ha ez a fajta hely, amit szeretne, ne hívd azt bárhol női helynek. Ha ragaszkodunk a „női kollégiumok” témájához, a Mt Holyoke Főiskola felvételi politikája így működik, bár a megfogalmazás felhasználhat bizonyos munkákat.
  5. Bármi: a befejezés céljából általában beletartozik az a fajta hely, legyen az elsősorban nők és nem bináris emberek meghívása, vagy más, és nincs tényleges korlátozása a részvételre / beszédre / részvételre stb. női terek ”vagy„ nők és nem bináris emberek számára ”, de gyakran kifejezetten azt mondják, hogy„ a szövetségesek szívesen láthatók ”.

Válasszon egyet, és világossá tegye

Úgy gondolom, hogy az összes fentiek, kivéve az 1. sz., Hasznosak lehetnek különféle közösségekben. Alapvetően nincs semmi baj abban, ha a 2., a 3. vagy a 4. kategóriába vágyunk. A probléma azonban akkor merül fel, ha egyet akar tenni, de a másikkal a közösségi szabályok, leírások és általános üzenetküldés útján kommunikál. Sokat történik! Általában, amikor a vezetés nem foglalja magában az embereket, akik léteznek a binárison túl, vagy legalábbis nem elég messze a „nőktől”, ahol fontos.

Tehát csak egyértelművé tegye: Ha olyan helyet szeretne, amely kifejezetten kizárja azokat a nem-bináris embereket, akik nem nők, mert különösen a nőiességet szeretné megünnepelni, akkor használja „a nők, vagy bárki más számára, aki jelentősen azonosítja magát ilyennel” - fedezi Önt mind a transz nők, mind a nem bináris nők számára. Például szívesen látnék egy ilyen címkével ellátott térben.

Ha azt akarja, hogy általában egy olyan hely legyen, amely távol esik a patriarcháciától, akkor ne nevezzük azt „női térnek”. Ne nevezze azt „női konferenciának”. Ne hívd „Nők a technológiában”. Igen. Tudom, hogy ez a szó nagyon sok nehézséget jelent neked. Igen, tudom, hogy nem próbálsz kirekesztő lenni itt. Igen, tudom, hogy ez egy kényelmes rövidítés. De ez nem elég jó. Ne csináld. Valójában sok nem-bináris embert hoz létre, akik kifejezetten nem kedvelik a „nő” kifejezést (még akkor is, ha szó szerint osztják az összes aggodalmat, amelyre a helyet felváltották, beleértve a nőneműséget is („nőies”), de nem feltétlenül „Nő”), AFAB lenni stb.). A szavak számítanak, és különösen erősek a queer / transz / nem bináris közösségben. A nyers igazság ez: el kell engednie a címkét annak a csoportnak a érdekében, amelyet megpróbál kiszolgálni. Rendben, ha azt mondjuk, hogy „nők és nem bináris emberek”. De mindkét szót el kell mondanod. Minden. Idő. Nem elég azt mondani, hogy „a nő egy rövidírás”. Ez nem. Megígérem, hogy ez nem így olvasható sok-sok nem bináris ember számára, akiket ismerek. Ez csak egy tabletta, amelyet le kell nyelnie.

És végül, ugyanaz vonatkozik minden olyan helyre, amelyet # 4-ként szeretne: Minden jó kedvéért, ne szólítsd ezt egy női térnek. A transz-férfiak nem nők. Ne is mondd, hogy „korábban nők voltak”, mert sok transz-ember esetében ez nem igaz. Használjon más szavakat: „bárki, aki jelentős nemi elnyomást él át”, vagy „bárki, aki határozottan szól a feminista kérdésekben”. Vagy őszintén szólva, ne is zavarja a cisz-férfiak kizárását: hívja fel a helyet feministává, nyitott legyen minden nemre, és végezzen vele.

Következtetés

A címkék rendkívül fontosak különösen a queer közösség számára. Érzékenyek vagyunk rájuk. Ezekkel szűrjük azokat a dolgokat, amelyek valóban veszélyesek lehetnek számunkra. Mint közösségszervező, a te felelősséged, hogy komoly erőfeszítéseket tegyen a közösség struktúrájával, a használt szavakkal, a rá helyezett szabályokkal és az Ön által biztosított erőforrásokkal. És az ilyen közepes gondolatok olvasása mellett, amelyek kissé segítenek, nem helyettesíthető az, ha egyszerűen csak olyan embereket veszünk, akik nem olyanok, mint te, akik léteznek ezeken a kereszteződéseken, és vezetésbe helyezik őket. A legtöbb nem bináris személy, aki valamilyen alapot képvisel a közösségben, képes lenne segíteni a fentiek bármelyikének végrehajtásában anélkül, hogy külső forrásokra kellene hivatkoznia. Tudjuk, mi az igényeink.